Hoje li um artigo de opinião pelo jornalista Ferreira Fernandes, que havia sido publicado na revista “Sábado” a 29 de Outubro do ano passado. É bastante interessante e achei de compartilhá-lo com outros que não o leram. Aqui vai então…

Ferreira Fernandes

“Tive uma ideia brilhante: contratar os chineses para tratar do nosso passado. Lembram-se da entrega de Macau, há cinco anos? Que era um mundo que se perdia, uma memória apagada… nunca mais tabuletas de português fantástico, adeus aos fantasmas de Camões e Camilo Pessanha, à beleza das vivendas de Coloane à maneira da velha Goa (ou da velha Luanda ou da velha São Luís do Maranhão), adeus. Em 1999, Macau português, velho de 450 anos, acabaria.

Pois. Mas acabo de ler no New York Times o contrário. Uma reportagem conta-me que a China aposta no passado de Portugal. E sabe-se como em Macau apostar é um negócio sério. Dá-se lustro às fachadas coloniais, pintam-se os fortes, acrescenta-se em português todos os sinais públicos chineses, põe-se a Rádio Macau a tocar fado e Cesária Évora… na UNESCO, por causa do seu passado português!, candidata-se Macau a património mundial.

Por que raio deu agora uma febre de lusotropicalismo aos chineses? Pelos nossos olhos lindos? Seguramente não, os chineses não são dedicados à generosidade. A razão é maravilhosamente interesseira. Eles gostam do Macau português porque ele lhes interessa.

Há um mundo de 220 milhões de pessoas a falar português e Macau é a ponte da China para esse mundo. Ser ponte é uma vocação local. Macau fez-se (construiu a Igrejad da Madre de Deus e a de S.Paulo) com a prata que circulava na Nau do Trato, que os japoneses chamavam de Kurofoné (Navio Negro), entre Goa e o Japão. Então, hoje, por causa do Brasil (maior cliente brasileiro: EUA; segundo: China) e por causa do petróleo de Angola, Macau forma tradutores luso-chineses. E o português floresce: nas escolas há cinco mil estudantes da nossa língua. “Dentro de poucos anos, haverá mais gente a falar português do que no tempo em que Portugal cá estava”, disse o dono da Livraria Portuguesa ao jornal americano.

E foi por isso que tive a brilhante ideia: contrate-se os chineses. Por isso e porque passava por um mural da cidade Monterey, na costa californiana. O mural era justamente sobre os chineses em Monterey. Estiveram ali, cerca de 70, partiram em 1907 e nada mais se sabe deles. Mas têm mural. E, lá está, não há mural nenhum sobre portugueses em Monterey. Quer dizer, não há moral nenhuma.

É que os portugueses estão ligados a Monterey antes de esta se ter tornado estância de turismo, quando toda ela era um cheiro intenso a sardinha, das suas traineiras e fábricas de conserva. Hoje, a memória das centenas de portugueses que, desde meados do século XIX trabalharam, nasceram e morreram em Monterey está nos livros de John Steinbeck (Big Joe Portagee, personagem de Tortilla Flat, é assim chamado pela óbvia razão de ser português), pois está. Mas nos lugares de divugação, a memória dos portugueses desapareceu, como o cheiro a sardinha. Não calculam o sentimento de falta, a injustiça, o desperdício, a estupidez que é a ausência de um restaurante português em Monterey. Ou de um folheto sobre os portugueses de Monterey.

Toda a costa californiana foi colonizada por postos solitários de açorianos, à coca da baleia. Eu sei porque li as crónicas do velho Eduardo Mayone Dias, sábia desta presença em terras da California. Mas esse é um prazer meu. E eu não estou a falar em prazeres, mas em interesse. Não há ninguém com poder, governamental ou financeiro, que entenda que Portugal poderia beneficiar fazendo saber ao maior número possível de pessoas que a mais bela estrada do mundo, a marginal californiana, se chama Cabrillo Highway em homenagem ao descobridor da Califórnia, que é um português? E que não é Cabrillo, mas Cabrilho?

Sabem que, na outra costa dos EUA, na cidade de New Bedford, outrora capital da caça à baleia, há livros sobre tudo, incluindo Os negros nos baleeiros, mas nenhum sobre Os portugueses nos baleeiros? No entanto, a mais importante etnia de New Bedford é a portuguesa. E é difícil ler o rol de um baleeiro do século XIX sem encontrar um nome português. Aliás, se se fala dos negros baleeiros é porque eles são cabo-verdianos, a variante negra dos portugueses.

Sabem que Nova Iorque comemora os 350 anos da chegada dos seus primeiros judeus com uma exposição que se chama Pernambuco-Nova Iorque? Sem nenhuma alusão a Portugal. Não ficariamos a ganhar um bocadinho ao dizer à importantíssima comunidade judaico-americana que esses pioneiros eram sefarditas, um pouco de nós?

Empaturrados de história, os portugueses vivem a desprezar a sua. Fazem mal, porque é um bom negócio, como nos poderiam explicar os chineses. Parecemos todos uma Teresa Heinz Kerry a dizer que é de uma vaga “África Oriental”, quando poderia ser de duas coisas extraordinárias: de Moçambique e de Portugal.

Eu, por mim, gosto de me voltar e ver sombra.”

in “Revista Sábado”

6º FUNCHAL JAZZ
dias 7, 8 e 9 de Julho 2005

nos JARDINS DA QUINTA MAGNÓLIA

Programa:

7 de Julho, 5ª Feira, às 21.30 horas
ORQUESTRA DE JAZZ DO HOT CLUBE
Homenagem ao músico HELDER MARTINS
DIANNE REEVES

8 de Julho, 6ª Feira, às 21.30 horas
QUINTETO DE RODRIGO GONÇALVES
ELIANE ELIAS

9 de Julho, Sábado, às 21.30 horas
B-FLAT BLUES BAND C/ CARLOS POLÓNIA
ARTURO SANDOVAL

Informação Câmara Municipal do Funchal
A caminho dos 500 anos da cidade do Funchal

Protesto vai continuar até que o Conselho Directivo tome posse

A Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa foi encerrada a cadeado esta madrugada pelos alunos até que o Conselho Directivo tome posse, disse fonte da Associação Académica.

O presidente da Associação Académica da Faculdade de Direito, Bruno Cabral, disse à Lusa que o estabelecimento de ensino foi encerrado durante a madrugada e que às 07h00 estavam cerca de 40 alunos à porta, em sinal de protesto.Os estudantes da Faculdade de Direito protestam contra o novo Conselho Directivo, que apesar de já ter sido eleito há mais de dois meses, ainda não entrou em funções.

Os alunos exigem a tomada de posse para que o Conselho Directivo equacione algumas das suas reivindicações. Em causa está o mapa de exames, que os alunos consideram apertado, com testes “dia sim, dia não”, e a exclusão de cerca de mil alunos repetentes das aulas práticas, que no entanto continuam a pagar a propina máxima.

De acordo com Bruno Cabral, os estudantes receberam ontem a garantia de que o Conselho Directivo pode tomar posse amanhã, mas os estudantes só estão dispostos a cancelar o protesto se este órgão der sinais de abertura para resolver as principais reivindicações dos alunos.

Hoje, os estudantes vão entregar um caderno reivindicativo aos órgãos de gestão da faculdade, à Reitoria da Universidade de Lisboa e ainda ao Conselho de Reitores das Universidades Portuguesas.

A propósito de José Mourinho, não resisto a colocar aqui um e-mail que recebi, que está simplesmente fantástico… então é assim:

“Arséne Wenger (treinador do Arsenal), Alex Ferguson (treinador do Manchester United) e José Mourinho morrem os tręs num desastre de aviăo e encontram o Criador.

Deus olha para Wenger e pergunta-lhe o que era mais importante para ele. O treinador do Arsenal responde: a protecçăo do sistema ecológico da Terra. Deus fica satisfeito e diz: «Gosto da maneira como pensas. Senta-te do meu lado esquerdo.»

Depois, Deus faz a mesma pergunta a Fergusson. O treinador responde: as pessoas e as suas escolhas pessoais. Deus aprova. E afirma : «Gosto da maneira como pensas. Senta-te aqui do meu lado direito.»

Finalmente, Deus vira-se para José Mourinho, que já O olhava com cara de poucos amigos e indignado. Deus pergunta-lhe: «Qual é o teu problema, Mourinho?!»

O treinador português responde: «Estás sentado na minha cadeira.»“

Num encontro electrizante, pleno de emoções fortes do primeiro ao último minuto, o Chelsea venceu esta noite em Stamford Bridge o Barcelona por 4-2, sendo assim os espanhóis eliminados da Liga dos Campeões, já que no jogo de Camp Nou o «Barça» havia vencido por 2-1.

Foram tremendos para o Barcelona os vinte minutos iniciais, período em que o Chelsea, de Mourinho, Paulo Ferreira, Ricardo Carvalho e Tiago (segunda parte) apontou nada menos que três golos. Havia 16 minutos de jogo e já a equipa inglesa vencia por 3-0. Muito por mérito do mortífero contra-ataque «desenhado» pela formação de Mourinho mas também muita ineficácia por parte do sector defensivo catalão, que claudicou bastante.

O marcador foi inaugurado aos 8 minutos por Gudjohnsen, aproveitando um cruzamento da direita. O Chelsea insistia em jogadas de contra-ataque e aos 16 minutos a defesa espanhola era de novo surpreendida desta feita por Lampard fazendo recarga a uma bola que Valdés não segurou à primeira. Três minutos volvidos o Chelsea chegava aos 3-0, que lhe dava ampla margem na eliminatória, sendo Duff a facturar desta vez.

Após este período, o Barcelona voltou a ter mais posse de bola, e Ronaldinho aos 27 minutos, na transformação de um «penalty» provocado por Paulo Ferreira a meter a mão à bola, reduzia para 1-3. A emoção crescia a partir do momento em que o mesmo Ronaldinho reduzia para 2-3 num remate de enorme classe. O Barcelona estava agora em vantagem na eliminatória e parecia controlar os acontecimentos.

Só que aos 75 minutos, o Chelsea voltava a marcar, por Terry, a rematar de cabeça após a marcação de um canto, golo contestado pelos espanhois mas que valeu a passagem dos «mourinhos» aos quartos-de-final da Liga dos Campeões.

Sob a arbitragem do italiano Pierluigi Collina, alinharam:

CHELSEA – Cech; Paulo Ferreira (Glen Johnson), Terry, Ricardo Carvalho e Gallas; Joe Cole, Makelele, Lampard e Duff (Huth); Gudjohnsen (Tiago) e Kezman.

BARCELONA – Valdés; Belleti (Guily), Puyol, Oleguer e Bronckhorst (Silvinho); Gerard, Xavi, Deco e Iniesta (Maxi Lopez); Ronaldinho e Etoo.

fonte: A BOLA

CRISTIANISMO

O Cristianismo teve início com a vida, o ministério, a morte, a ressurreição e a ascensão de Jesus, um judeu que os cristãos acreditam ser o Filho de Deus. Suas raízes, no entanto, são mais antigas e penetram fundo na tradição judaica, com o cristianismo considerando-se a Nova Aliança ou Novo Testamento em relação ao Antigo. A história e interpretação primitiva de Jesus, que o considerou o Cristo, ou Messias, está registrada no Novo Testamento, que inclui os Evangelhos, as Epístolas (cartas) e outros escritos do século I. Todos eles reconhecem que Jesus foi, e é, a intervenção pessoal de Deus para restaurar Seu poder e força no mundo.

Mensagem cristã
Os cristãos acreditam num Deus único que existe sob três formas - Pai, Filho e Espírito Santo - constituindo a Santíssima Trindade. Seguem os ensinamentos de Jesus, que enfatizava o amor e o perdão. Sua vida e seus ensinamentos, juntamente com a história de sua morte e ressurreição, são descritos nos livros iniciais do Novo Testamento da Bíblia.

Jesus Cristo

Dois mil anos atrás Jesus viveu na Judéia, província do Império Romano, numa região hoje ocupada por Síria e Israel. Os cristãos acreditam que ele é o Filho de Deus, e a religião cristã é baseada em sua vida e ensinamentos. Quase tudo o que sabemos sabemos sobre Jesus está contido nos quatro primeiros livros do Novo Testamento da Bíblia: Os Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João. Eles narram sobretudo os anos de pregação de Jesus na Galiléia. Descrevem também sua morte e ressurreição. Essa é a mais importante de todas as histórias sobre Jesus, pois os cristãos acreditam que, ao sacrificar Seu filho. Deus lhes trouxe a salvação e a oportunidade de uma vida eterna.

História
Depois da Crucificação e da Ascensão de Jesus, seus discípulos pregaram entre os judeus do leste do Mediterrâneo e registraram sua fé em escrituras, ajudando a difundir o cristianismo. Os esforços do missionário Paulo (falecido em 65 d.C.) fizeram a religião avançar e consolidaram uma base segura no Império Romana. Tal como o próprio império, o cristianismo gerou duas correntes: a ocidental, baseada em Roma, e a oriental, baseada em Constantinopla (hoje Istambul). Essas duas correntes originaram as modernas Igrejas Católica e Ortodoxa. Muito tempo depois, com o movimento conhecido como Reforma, emergiu o protestantismo, terceira corrente do cristianismo. As três correntes tornaram-se dominantes na religião cristã, conferindo-lhe grande variedade e presença em todo o mundo.

Crenças
O cristianismo surgiu entre os antigos judeus e deve muito às judaicas, tais como a crença num Deus único, a convicção de que o homem foi criado à imagem de Deus e a idéia de que um dia Ele enviará um Messias como seu representante para governar com justiça na terra. Porém, a vinda de Jesus como Messias assinala uma diferença fundamental entre as fés cristã e judaica. Para os cristãos, a morte e a ressurreição de Cristo deram início a uma nova aliança entre Deus e a humanidade, segundo a qual a salvação é possível através do amor cristão. Eles acreditam também que os que crêem em Jesus como filho de Deus e vivem de acordo com seus ensinamentos serão salvos.

Festas e Dias Santos
O ano cristão é organizado em função de festas que celebram a vida de Jesus Cristo. As mais conhecidas - Natal e Páscoa - ganham destaque em cerimônias especiais nas igrejas e celebrações domésticas. Diferentes correntes da Igreja dão ênfase distinta à celebração de festas. Algumas igrejas protestantes se restringem aos feriados principais, enquanto em países católicos os santos também são venerados. Porém, nos países cristãos em geral a importância dessas festas transcende a própria Igreja. Quase todos festejam o Natal, as crianças ganham ovos na Páscoa e muitos adultos têm folga no trabalho por ocasião das principais festas religiosas.

Culto e Rituais
A comunidade dos cristãos praticantes é chamada “Igreja”, assim como o edifício onde se dá o culto. As pessoas integram-se à comunidade cristã através de cerimônias de batismo e confirmação. Os cristãos se reúnem para o culto regular principalmente aos domingos. O culto consiste em vários rituais - por exemplo, orações a Deus, hinos em Seu louvor, leitura de trechos das Escrituras e sermões. O principal ritual cristão é a celebração da eucaristia, ou missa, introduzida pelo próprio Jesus.

Sacramentos
As mais solenes cerimônias cristãs são chamadas sacramentos. São rituais que, executados de maneira correta, atraem a graça de Deus para uma pessoa ou grupo específico. A Igreja Católica reconhece sete sacramentos, que abrangem os momentos principais na vida espiritual do fiel. As Igrejas Protestantes reconhecem apenas dois: o batismo e a eucaristia.

in “Vida Perpétua”

O que é Religião?

Religião é um conjunto de crenças e práticas, em geral associadas a um poder sobrenatural que molda ou dirige a vida e a morte do ser humano, ou um compromisso com idéias que tornam coerente a vida de uma pessoa. A adesão a uma religião significa a crença numa força divina e a aceitação de uma certa orientação moral. As religiões também aglutinam comunidades com valores e objectivos comuns. Algumas são restritas a áreas geográficas específicas, mas outras como o hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo e islamismo, estão disseminadas por todo a mundo, com milhões de adeptos.

Compromisso Religioso

A religião é praticada em quase todas as comunidades humanas. Mesmo em lugares onde um religião foi formalmente proibida, as pessoas continuaram a cultuá-la secretamente. A que se deve isso? A religião oferece ao indivíduo um significado de vida além da realidade terrena, proporcionando explicações para ocorrências mais misteriosas da vida. Pessoas não espirituais, às vezes, consideram a religião como uma fuga da realidade. Mas as pessoas religiosas provavelmente replicam que ela é um meio de explicar o milagre da vida de um modo que a ciência não consegue. A religião pode proporcionar organização social e orientação moral, reforçando a estabilidade social e a segurança. Ela tem rituais para etapas importantes da vida, como o nascimento, o casamento e a morte.

Questões de vida e morte

As imagens do mundo também incluem relatos sobre o tempo, a natureza humana, o destino e os modos pelos quais os vivos podem continuar a cuidar dos mortos. Originalmente não havia qualquer crença em uma vida significativa após a morte. Quanto muito, as pessoas acreditavam que uma sombra imprecisa continuaria a existir, mantida “viva” na memória de outros e dos descendentes. Isso significa que as grandes tradições religiosas do Ocidente e do Oriente estão fundadas em uma experiência das possibilidades deste corpo nesta vida. A crença de que haverá alguma espécie de continuidade após a morte (descrita de maneira variada em diferentes religiões) foi desenvolvida pelos nossos ancestrais através de suas descobertas no longo processo da exploração religiosas. O que de nós deve sobreviver é também descrito de muitos modos diferentes. Mas o que todas as religiões têm em comum é que elas protegem as informações que capacitam as pessoas a estabelecer objetivos de significação e valor, tanto nesta vida como após a morte. Toda essa informação precisa ser organizada, protegida e compartilhada.

in “Vida Perpétua”